{"id":16722,"date":"2016-02-01T18:54:32","date_gmt":"2016-02-01T18:54:32","guid":{"rendered":"http:\/\/corpofreudiano.com.br\/w\/?page_id=16722"},"modified":"2026-04-09T13:06:14","modified_gmt":"2026-04-09T13:06:14","slug":"rio-de-janeiro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/corpofreudiano.com.br\/w\/rio-de-janeiro\/","title":{"rendered":"Rio de Janeiro"},"content":{"rendered":"<section class=\"l-section wpb_row height_medium with_img parallax_fixed\"><div class=\"l-section-img\" role=\"img\" aria-label=\"Imagem\" data-img-width=\"1100\" data-img-height=\"240\" style=\"background-image: url(https:\/\/corpofreudiano.com.br\/w\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ilustrac\u0327a\u0303o-sec\u0327a\u0303o-Rio-de-Janeiro.jpg);\"><\/div><div class=\"l-section-overlay\" style=\"background:rgba(228,214,198,0.9)\"><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"w-image align_center\"><div class=\"w-image-h\"><img decoding=\"async\" width=\"1100\" height=\"240\" src=\"https:\/\/corpofreudiano.com.br\/w\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ilustrac\u0327a\u0303o-sec\u0327a\u0303o-Rio-de-Janeiro.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/corpofreudiano.com.br\/w\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ilustrac\u0327a\u0303o-sec\u0327a\u0303o-Rio-de-Janeiro.jpg 1100w, https:\/\/corpofreudiano.com.br\/w\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ilustrac\u0327a\u0303o-sec\u0327a\u0303o-Rio-de-Janeiro-300x65.jpg 300w, https:\/\/corpofreudiano.com.br\/w\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ilustrac\u0327a\u0303o-sec\u0327a\u0303o-Rio-de-Janeiro-768x168.jpg 768w, https:\/\/corpofreudiano.com.br\/w\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ilustrac\u0327a\u0303o-sec\u0327a\u0303o-Rio-de-Janeiro-1024x223.jpg 1024w, https:\/\/corpofreudiano.com.br\/w\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ilustrac\u0327a\u0303o-sec\u0327a\u0303o-Rio-de-Janeiro-700x153.jpg 700w\" sizes=\"auto, (max-width: 1100px) 100vw, 1100px\" \/><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_medium\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column us_custom_b91424ac\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 style=\"text-align: center;\">Se\u00e7\u00e3o Rio de Janeiro<\/h2>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator us_custom_4edece6e size_medium with_line width_30 thick_2 style_solid color_secondary align_center\"><div class=\"w-separator-h\"><\/div><\/div><div class=\"wpb_text_column us_custom_050a1d71\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p class=\"corpo\">Fundada em 31 de agosto de 1994 por um grupo de psicanalistas, oriundos de diferentes institui\u00e7\u00f5es psicanal\u00edticas, que redigiram uma Carta de Princ\u00edpios, na qual apresentam os preceitos que,\u00a0 sustentados na \u00e9tica da psican\u00e1lise, norteiam a cria\u00e7\u00e3o de uma nova institui\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica. H\u00e1 dois anos, esses psicanalistas j\u00e1 vinham realizando\u00a0semin\u00e1rios e pesquisas em tornos dos textos de Freud e de Lacan.<\/p>\n<p class=\"corpo\">A particular hist\u00f3ria do movimento lacaniano, no Rio de Janeiro, iniciado por volta de 1975, com a funda\u00e7\u00e3o da primeira institui\u00e7\u00e3o de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana carioca, colocou para esses analistas a necessidade de tentar criar um espa\u00e7o para a forma\u00e7\u00e3o do psicanalista e a transmiss\u00e3o da psican\u00e1lise que n\u00e3o fosse servo de uma ortodoxia esterilizante e que n\u00e3o abandonasse o rigor dos textos freudianos e do ensino de Lacan.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row us_custom_3d203104 height_small\"><div class=\"l-section-overlay\" style=\"background:rgba(228,214,198,0.5)\"><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\" style=\"--additional-gap:1.0rem;\"><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3 style=\"text-align: left;\">FORMA\u00c7\u00c3O BASICA<\/h3>\n<p>A Forma\u00e7\u00e3o B\u00e1sica<b> <\/b>tem como objetivo introduzir, por meio do Curso de Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Obra de Sigmund Freud e ao Ensino de Jacques Lacan, e de Grupos de Estudo, as linhas gerais dos pensamentos freudiano e lacaniano. Os principais conceitos criados&#8230;<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-popup w-btn-wrapper align_none\"><button class=\"w-popup-trigger type_btn w-btn us-btn-style_1\" style=\"font-size:13px\" aria-label=\"saiba mais\" type=\"button\"><span class=\"w-btn-label\">saiba mais<\/span><\/button><div class=\"w-popup-overlay\" style=\"background:rgba(0,0,0,0.85);\"><\/div><div class=\"w-popup-wrap layout_default\" role=\"dialog\" aria-modal=\"true\" aria-label=\"Popup\" style=\"--title-color:var(--color-content-heading);--title-bg-color:#e4d6c6;--content-color:var(--color-content-text);--content-bg-color:var(--color-content-bg);--popup-width:800px;--popup-padding:5%;\"><button aria-label=\"Fechar\" class=\"w-popup-closer\" type=\"button\"><\/button><div class=\"w-popup-box animation_fadeIn closerpos_outside with_title\"><div class=\"w-popup-box-h\"><div class=\"w-popup-box-title\">SE\u00c7\u00c3O RIO DE JANEIRO<\/div><div class=\"w-popup-box-content\"><div class=\"wpb_text_column\">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<h3 style=\"text-align: center;\">FORMA\u00c7\u00c3O B\u00c1SICA<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">A Forma\u00e7\u00e3o B\u00e1sica<strong>\u00a0<\/strong>tem como objetivo introduzir, por meio do Curso de Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Obra de Sigmund Freud e ao Ensino de Jacques Lacan, e de Grupos de Estudo, as linhas gerais dos pensamentos freudiano e lacaniano. Os principais conceitos criados por Freud, desde o nascimento da Psican\u00e1lise at\u00e9 a revolu\u00e7\u00e3o trazida pelo segundo dualismo pulsional, s\u00e3o apresentados numa vis\u00e3o de conjunto, retra\u00e7ando a complexa evolu\u00e7\u00e3o conceitual da Psican\u00e1lise, em suas vertentes essenciais: metapsicol\u00f3gica e cl\u00ednica.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Considerando-se o retorno a Freud, proposto por Lacan, uma refer\u00eancia imprescind\u00edvel para a Psican\u00e1lise contempor\u00e2nea, o estudo de seus semin\u00e1rios e escritos constitui, igualmente, um cont\u00ednuo objeto de investiga\u00e7\u00e3o, paralelo ao da obra freudiana.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>A Forma\u00e7\u00e3o B\u00e1sica se divide em cinco m\u00f3dulos, cada um compreendendo um curso sobre um tema em Freud e Lacan:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"font-weight: 400;\">\n<li>\u00a0Real, Simb\u00f3lico e Imagin\u00e1rio<\/li>\n<li>\u00a0Inconsciente e puls\u00e3o<\/li>\n<li>Transfer\u00eancia e repeti\u00e7\u00e3o<\/li>\n<li>\u00c9dipo e castra\u00e7\u00e3o em Freud e Lacan<\/li>\n<li>Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0s estruturas cl\u00ednicas<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Os associados que participam da Forma\u00e7\u00e3o B\u00e1sica dever\u00e3o participar de ao menos mais uma atividade, dentre as oferecidas na Forma\u00e7\u00e3o Permanente.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Este curso se destina n\u00e3o s\u00f3 \u00e0queles que pretendem dirigir sua forma\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica para a pr\u00e1tica cl\u00ednica (dos quais se requisita a entrada em an\u00e1lise, elemento primordial do trip\u00e9 que constitui a forma\u00e7\u00e3o do psicanalista), como tamb\u00e9m \u00e0queles que pretendem conhecer teoricamente os fundamentos do pensamento de Freud e Lacan.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ao longo dos cinco m\u00f3dulos, o associado precisar\u00e1 produzir dois trabalhos relativos aos estudos realizados que poder\u00e3o ser apresentados ao final de cada ano nas Jornadas Internas.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00c9 preciso sublinhar que a Forma\u00e7\u00e3o B\u00e1sica n\u00e3o possui um\u00a0fim em si mesma; ao contr\u00e1rio, ela \u00e9 concebida como uma parte da Forma\u00e7\u00e3o Permanente. O Corpo Freudiano almeja produzir com a primeira as condi\u00e7\u00f5es para que o trabalho possa se realizar na segunda.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Os interessados na Forma\u00e7\u00e3o B\u00e1sica devem marcar uma entrevista pelo telefone\u00a0<strong>2295-0337\u00a0<\/strong>ou por e-mail\u00a0<strong><a href=\"mailto:riodejaneiro@corpofreudiano.com.br\">riodejaneiro@corpofreudiano.com.br<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>FORMA\u00c7\u00c3O PERMANENTE<\/h3>\n<p>A Forma\u00e7\u00e3o Permanente se destina \u00e0queles que desejam interrogar sua experi\u00eancia em dire\u00e7\u00f5es singulares, vinculadas \u00e0 teoria e \u00e0 pr\u00e1tica da Psican\u00e1lise. Assim, a Forma\u00e7\u00e3o Permanente se encarrega de&#8230;<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-popup w-btn-wrapper align_none\"><button class=\"w-popup-trigger type_btn w-btn us-btn-style_1\" style=\"font-size:13px\" aria-label=\"saiba mais\" type=\"button\"><span class=\"w-btn-label\">saiba mais<\/span><\/button><div class=\"w-popup-overlay\" style=\"background:rgba(0,0,0,0.85);\"><\/div><div class=\"w-popup-wrap layout_default\" role=\"dialog\" aria-modal=\"true\" aria-label=\"Popup\" style=\"--title-color:var(--color-content-heading);--title-bg-color:#e4d6c6;--content-color:var(--color-content-text);--content-bg-color:var(--color-content-bg);--popup-width:800px;--popup-padding:5%;\"><button aria-label=\"Fechar\" class=\"w-popup-closer\" type=\"button\"><\/button><div class=\"w-popup-box animation_fadeIn closerpos_outside with_title\"><div class=\"w-popup-box-h\"><div class=\"w-popup-box-title\">SE\u00c7\u00c3O RIO DE JANEIRO<\/div><div class=\"w-popup-box-content\"><div class=\"wpb_text_column\">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<h3 style=\"text-align: center;\">FORMA\u00c7\u00c3O\u00a0PERMANENTE<\/h3>\n<p>A Forma\u00e7\u00e3o Permanente se destina \u00e0queles que desejam interrogar sua experi\u00eancia em dire\u00e7\u00f5es singulares, vinculadas \u00e0 teoria e \u00e0 pr\u00e1tica da Psican\u00e1lise. Assim, a Forma\u00e7\u00e3o Permanente se encarrega de promover uma diversidade de reflex\u00f5es que fa\u00e7am jus \u00e0 riqueza do campo freudiano (Psican\u00e1lise em intens\u00e3o) e, tamb\u00e9m, objetiva insistir nas m\u00faltiplas conex\u00f5es interdisciplinares (Psican\u00e1lise em extens\u00e3o). Aqui, o questionamento e o aprofundamento da teoria psicanal\u00edtica, numa continuidade que jamais se conclui, se far\u00e3o por meio de Semin\u00e1rios, Grupos de Estudo, Confer\u00eancias, Jornadas e Cart\u00e9is.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>SECRETARIA CL\u00cdNICA<\/h3>\n<p>A Secretaria Cl\u00ednica, criada em outubro de 1997, vem, desde ent\u00e3o, se dedicando ao estudo sistem\u00e1tico de temas ligados \u00e0 cl\u00ednica psicanal\u00edtica, particularmente o lugar da interpreta\u00e7\u00e3o na dire\u00e7\u00e3o do tratamento. O Corpo Freudiano&#8230;<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-popup w-btn-wrapper align_none\"><button class=\"w-popup-trigger type_btn w-btn us-btn-style_1\" style=\"font-size:13px\" aria-label=\"saiba mais\" type=\"button\"><span class=\"w-btn-label\">saiba mais<\/span><\/button><div class=\"w-popup-overlay\" style=\"background:rgba(0,0,0,0.85);\"><\/div><div class=\"w-popup-wrap layout_default\" role=\"dialog\" aria-modal=\"true\" aria-label=\"Popup\" style=\"--title-color:var(--color-content-heading);--title-bg-color:#e4d6c6;--content-color:var(--color-content-text);--content-bg-color:var(--color-content-bg);--popup-width:800px;--popup-padding:5%;\"><button aria-label=\"Fechar\" class=\"w-popup-closer\" type=\"button\"><\/button><div class=\"w-popup-box animation_fadeIn closerpos_outside with_title\"><div class=\"w-popup-box-h\"><div class=\"w-popup-box-title\">SE\u00c7\u00c3O RIO DE JANEIRO<\/div><div class=\"w-popup-box-content\"><div class=\"wpb_text_column\">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<h3 style=\"text-align: center;\">SECRETARIA CL\u00cdNICA<\/h3>\n<p>A Secretaria Cl\u00ednica, criada em outubro de 1997, vem, desde ent\u00e3o, se dedicando ao estudo sistem\u00e1tico de temas ligados \u00e0 cl\u00ednica psicanal\u00edtica, particularmente o lugar da interpreta\u00e7\u00e3o na dire\u00e7\u00e3o do tratamento. O Corpo Freudiano considera que o ensino de Lacan, em oposi\u00e7\u00e3o ao que muitas vezes se afirma sem conhecimento de causa, \u00e9 eminentemente cl\u00ednico: com ele, Lacan visava \u201cproduzir efeitos de forma\u00e7\u00e3o de analistas\u201d.<\/p>\n<p><strong>Proposi\u00e7\u00e3o\u00a0<\/strong><strong>de<\/strong><strong>\u00a02 de julho de 2014<\/strong><\/p>\n<p>Na\u00a0<em>Proposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o analista da Escola,\u00a0<\/em>Lacan afirma que \u201co psicanalista s\u00f3 se autoriza por si mesmo.\u201d Este princ\u00edpio n\u00e3o entra em contradi\u00e7\u00e3o com o fato de que uma Escola deve garantir a forma\u00e7\u00e3o do psicanalista e que este, por sua vez, pode querer essa garantia. Ali\u00e1s, para Lacan, essa demanda de garantia faz com que o psicanalista se torne n\u00e3o s\u00f3 respons\u00e1vel pelo progresso da Escola, mas tamb\u00e9m \u201cpsicanalista da pr\u00f3pria experi\u00eancia\u201d.<sup>\u00a0<\/sup><\/p>\n<p>Seis anos mais tarde, em\u00a0<em>Nota Italiana<\/em>, 1973, Lacan retoma esse princ\u00edpio para dizer: \u201cO analista s\u00f3 se autoriza por si mesmo, isso \u00e9 \u00f3bvio. (\u2026) Autorizar-se n\u00e3o \u00e9 auto-ri(tuali)zar-se. Pois afirmei, por outro lado, que \u00e9 do n\u00e3o-todo que depende o analista. N\u00e3o-todo ser falante pode autorizar-se a produzir um analista. Prova disso \u00e9 que a an\u00e1lise \u00e9 necess\u00e1ria para tanto, mas n\u00e3o \u00e9 suficiente. Somente o analista, ou seja, n\u00e3o qualquer um, autoriza-se apenas por si mesmo.\u201d<sup>\u00a0<\/sup><\/p>\n<p>Moustapha Safouan, depois de comentar que esse aforismo de Lacan suscitou medo na comunidade psicanal\u00edtica, afirma que \u201ctodo aquele que reconhece a faculdade que o sujeito tem de tomar uma decis\u00e3o por sua conta e risco, sem recorrer a nenhuma inst\u00e2ncia, exceto a heteronomia do desejo, ver\u00e1 imediatamente que o \u2018analista s\u00f3 se autoriza por si mesmo\u2019. (\u2026) Mas, em vez de nos deixarmos invadir pela ang\u00fastia, melhor nela nos apoiarmos para fazer esta pergunta que ele nos deixa: como uma an\u00e1lise que se dirige n\u00e3o ao Eu enceguecido pela miragem de sua autonomia, mas ao lugar de onde o desejo, indestrut\u00edvel, fez Aqueronte se curvar, prepara (a an\u00e1lise) o terreno para essa autoriza\u00e7\u00e3o?\u201d<sup>\u00a0<\/sup><\/p>\n<p>Alain Didier-Weil, tamb\u00e9m se referindo a essa m\u00e1xima, comenta: \u201csomos convidados a voltar para o significante que Lacan, para espanto da comunidade psicanal\u00edtica, proferiu um dia ao dizer que o analista s\u00f3 poderia se autorizar por si mesmo. A banaliza\u00e7\u00e3o introduzida pela repeti\u00e7\u00e3o excessiva desse enunciado tende, hoje, a fazer esquecer o extraordin\u00e1rio paradoxo que, em seu tempo, ele fez emergir: n\u00e3o \u00e9 por falar com autoridade que um analista se autoriza faz\u00ea-lo; muito pelo contr\u00e1rio, a autoridade do discurso do mestre sustenta-se numa ren\u00fancia \u00edntima ao ato de se autorizar, num recalcamento desse enigm\u00e1tico desejo de transmiss\u00e3o que Lacan denominava desejo\u00a0<i>x<\/i>. A maneira como Lacan aprofundou incessantemente o enigma vinculado pelo ato de se autorizar levou-o a enunciar qual podia ser, na vis\u00e3o dele, o tipo de ate\u00edsmo vi\u00e1vel a que uma psican\u00e1lise poderia conduzir: prescindir da autoridade do significante do Nome-do-Pai com a condi\u00e7\u00e3o de saber fazer uso dele.\u201d<\/p>\n<p>Marco Antonio Coutinho Jorge, referindo-se ao acr\u00e9scimo \u2014 \u201ce por alguns outros\u201d \u2014 que Lacan fez ao seu aforismo, no\u00a0<i>Semin\u00e1rio 21:<\/i>\u00a0<i>Les non-dupes errent<\/i>, li\u00e7\u00e3o de 9 de abril de 1974, afirma que os dispositivos de Ensino, Cl\u00ednica e Publica\u00e7\u00e3o do Corpo Freudiano visam dar certa fei\u00e7\u00e3o a estes \u201coutros\u201d e cham\u00e1-los a intervir no processo de forma\u00e7\u00e3o do psicanalista. Da premissa que \u201cfaz-se necess\u00e1ria uma pr\u00e1xis da teoria\u201d nasce \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de uma Secretaria destinada \u00e0 cl\u00ednica.<\/p>\n<p>A Secretaria Cl\u00ednica n\u00e3o \u00e9 um Servi\u00e7o de Psicologia Aplicada (SPA), tal como \u00e9 oferecido pelas faculdades de Psicologia. Regida pela \u201c\u00e9tica da psican\u00e1lise, que \u00e9 a pr\u00e1xis de sua teoria\u201d, os dispositivos se organizam em torno do trip\u00e9: An\u00e1lise, Supervis\u00e3o e Pr\u00e1tica Cl\u00ednica. Seguindo a orienta\u00e7\u00e3o da\u00a0<i>Escola Francesa de Psican\u00e1lise<\/i>, criada por Lacan, em 28 de fevereiro de 1971, esse trip\u00e9 se sustenta na diferen\u00e7a entre escolha do analista e candidatura \u00e0 Escola.<\/p>\n<p>Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 an\u00e1lise, Lacan considera que o candidato deve ser \u201clivre para escolher seu analista\u201d. Marco Antonio Coutinho Jorge tamb\u00e9m defende essa posi\u00e7\u00e3o: \u201ca transfer\u00eancia anal\u00edtica de cada sujeito, mola propulsora da an\u00e1lise, \u00e9, assim, respeitada, e n\u00e3o poderia deixar de s\u00ea-lo. A an\u00e1lise opera pela associa\u00e7\u00e3o livre e livre \u00e9 seu modo de estabelecimento inicial: a escolha do analista \u00e9 parte integrante dessa associa\u00e7\u00e3o. Ningu\u00e9m domina a transfer\u00eancia, nenhum mestre, nenhuma institui\u00e7\u00e3o, nenhuma Escola. Impor a transfer\u00eancia \u00e9 ferir seus princ\u00edpios em sua base \u00e9tica ligada ao desejo. A transfer\u00eancia \u00e9 um vetor \u00fanico enraizado no inconsciente. Dirigi-la \u00e9 pretender orientar\u00a0<i>o inconsciente<\/i>\u00a0e n\u00e3o seguir a orienta\u00e7\u00e3o\u00a0<i>do inconsciente<\/i>, tal como recomendado por Freud. Se a an\u00e1lise opera com o saber inconsciente e n\u00e3o com o saber\u00a0<i>sobre o<\/i>\u00a0inconsciente, isso impede desde o in\u00edcio qualquer mestria, qualquer domina\u00e7\u00e3o. O analista dirige o tratamento e n\u00e3o o sujeito, e, se seu poder \u00e9 ilimitado, sua \u00e9tica se centra em sua absoluta n\u00e3o utiliza\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n<p>A Secretaria Cl\u00ednica \u00e9 constitu\u00edda por tr\u00eas dispositivos: Ensino,\u00a0 Supervis\u00e3o e Cl\u00ednica da Escola.<\/p>\n<p>Ensino, destinado a todos os Analistas em Forma\u00e7\u00e3o, \u00e9 constitu\u00eddo por semin\u00e1rios, encontros e cart\u00e9is que visam o estudo dos casos cl\u00ednicos de Freud (Dora, Pequeno Hans, Homem dos ratos, Schreber, Homem dos Lobos, Jovem Homossexual); das estruturas cl\u00ednicas estabelecidas por Lacan (psicose, pervers\u00e3o e neurose); e das quest\u00f5es relativas \u00e0 pr\u00e1tica cl\u00ednica (transfer\u00eancia, resist\u00eancia, repeti\u00e7\u00e3o, interpreta\u00e7\u00e3o etc).<\/p>\n<p>Supervis\u00e3o\u00a0 individual, recomendada a todos os Analistas em Forma\u00e7\u00e3o, realizada com um Analista da Escola.<\/p>\n<p>Supervis\u00e3o em grupo destinada a todos os Analistas em Forma\u00e7\u00e3o que participam do Ensino e que t\u00eam ou j\u00e1 tiveram experi\u00eancia cl\u00ednica.<\/p>\n<p>No caso da supervis\u00e3o em grupo, Marco Antonio Coutinho Jorge criou o dispositivo\u00a0\u00a0<i>Transmiss\u00e3o do caso cl\u00ednico.<\/i><\/p>\n<p>Esse dispositivo tem como objetivo primordial estimular o trabalho de reflex\u00e3o sobre a cl\u00ednica e fortalecer o compromisso com a transmiss\u00e3o da experi\u00eancia da an\u00e1lise, necess\u00e1rio \u00e0 sustenta\u00e7\u00e3o da causa anal\u00edtica.<\/p>\n<p>Trata-se de uma supervis\u00e3o individual realizada em grupo, constitu\u00eddo, por 5 Analistas em Forma\u00e7\u00e3o e pelo\u00a0 Supervisor, o qual deve pertencer ao quadro de Analistas da Escola. \u00c9 facultativo o convite de Analistas da Escola pelo Supervisionando e pelo Supervisor.<\/p>\n<p><strong>O dispositivo se comp\u00f5e de dois tempos:<\/strong><\/p>\n<p>1<sup>o<\/sup>\u00a0tempo: um Analista em Forma\u00e7\u00e3o apresenta um caso cl\u00ednico para seus pares, para o Supervisor e para os Analistas da Escola convidados. O Supervisor levanta quest\u00f5es para serem elaboradas com o Supervisionando. Todos ouvem sem se pronunciar. Ao final da supervis\u00e3o, somente os Analistas em Forma\u00e7\u00e3o podem apresentar quest\u00f5es para serem discutidas com o Supervisor e\u00a0 o Supervisionando.<\/p>\n<p>2<sup>o<\/sup>\u00a0tempo: \u00e9 desej\u00e1vel que o Analista em Forma\u00e7\u00e3o escreva um texto, no qual elabora sua experi\u00eancia cl\u00ednica com o caso, a partir da supervis\u00e3o que teve.<\/p>\n<p>H\u00e1 um vetor transferencial na supervis\u00e3o e \u00e9 dele que emana o trabalho do inconsciente, pois, como diz Lacan, a transfer\u00eancia \u00e9 a atualiza\u00e7\u00e3o da realidade do inconsciente. Este vetor nasce no analisando e chega ao analista, cabendo ao Supervisor recolh\u00ea-lo em sua dimens\u00e3o de suposi\u00e7\u00e3o de saber, avaliando a sua incid\u00eancia sobre o supervisionando e devolvendo a ele a escuta da fala do seu analisando. Os outros escutam. Ao se pronunciarem, est\u00e3o fora desse vetor e s\u00f3 podem falar do que observaram\u00a0 justamente de fora.<\/p>\n<p>Pretende-se com esse funcionamento cortar os efeitos anti-anal\u00edticos do palpite, da peruagem, do achismo comuns na supervis\u00e3o em grupo, que n\u00e3o servem para nada, a n\u00e3o ser reduzir a densidade da experi\u00eancia psicanal\u00edtica \u00e0 banalidade da compreens\u00e3o psicol\u00f3gica.<\/p>\n<p><strong>Rio de Janeiro, 20 de mar\u00e7o de 2014.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row us_custom_82a17ce1 height_small\"><div class=\"l-section-overlay\" style=\"background:rgba(228,214,198,0.5)\"><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\" style=\"--additional-gap:1.0rem;\"><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>ESTRUTURA<\/h3>\n<p>O Corpo Freudiano Escola de Psican\u00e1lise Se\u00e7\u00e3o Rio de Janeiro, estrutura todas as suas atividades visando a forma\u00e7\u00e3o do psicanalista e a transmiss\u00e3o da psican\u00e1lise&#8230;<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-popup w-btn-wrapper align_none\"><button class=\"w-popup-trigger type_btn w-btn us-btn-style_1\" style=\"font-size:13px\" aria-label=\"saiba mais\" type=\"button\"><span class=\"w-btn-label\">saiba mais<\/span><\/button><div class=\"w-popup-overlay\" style=\"background:rgba(0,0,0,0.85);\"><\/div><div class=\"w-popup-wrap layout_default\" role=\"dialog\" aria-modal=\"true\" aria-label=\"Popup\" style=\"--title-color:var(--color-content-heading);--title-bg-color:#e4d6c6;--content-color:var(--color-content-text);--content-bg-color:var(--color-content-bg);--popup-width:800px;--popup-padding:5%;\"><button aria-label=\"Fechar\" class=\"w-popup-closer\" type=\"button\"><\/button><div class=\"w-popup-box animation_fadeIn closerpos_outside with_title\"><div class=\"w-popup-box-h\"><div class=\"w-popup-box-title\">SE\u00c7\u00c3O RIO DE JANEIRO<\/div><div class=\"w-popup-box-content\"><div class=\"wpb_text_column\">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<h3 style=\"text-align: center;\">ESTRUTURA<\/h3>\n<p>O Corpo Freudiano Escola de Psican\u00e1lise Se\u00e7\u00e3o Rio de Janeiro, estrutura todas as suas atividades visando a forma\u00e7\u00e3o do psicanalista e a transmiss\u00e3o da psican\u00e1lise.<\/p>\n<p>Se, por um lado, o Corpo Freudiano adota a vis\u00e3o lacaniana da forma\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica como saber inacabado, que se faz e se refaz de modo permanente, por outro, n\u00e3o desconhece as dificuldades inerentes ao estudo da teoria psicanal\u00edtica para aquele que inicia seu percurso. Justamente por isto se constitui de tr\u00eas Secretarias: Ensino, Cl\u00ednica e Publica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Essa estrutura\u00e7\u00e3o \u00e9 a resposta dos psicanalistas do Corpo Freudiano Escola de Psican\u00e1lise Se\u00e7\u00e3o Rio de Janeiro \u00e0 pergunta de Jacques Lacan \u2014 \u201cO que a psican\u00e1lise nos ensina, como ensin\u00e1-lo?\u201d \u2014, formulada na comunica\u00e7\u00e3o\u00a0<i>A Psican\u00e1lise e seu Ensino,<\/i>\u00a0em 23 de fevereiro de 1957. \u00c9, tamb\u00e9m, uma forma de insistir na articula\u00e7\u00e3o, t\u00e3o cara \u00e0 Psican\u00e1lise, entre teoria e pr\u00e1xis, sobre a qual \u00e9 preciso lembrar que n\u00e3o se reduz aos problemas t\u00e9cnicos que surgem na experi\u00eancia cl\u00ednica. Os fundamentos da Psican\u00e1lise, como nos ensina Lacan no\u00a0<i>Semin\u00e1rio 11: Os Quatro Conceitos Fundamentais da Psican\u00e1lise<\/i>, de 1964, fazem \u201cparte da pr\u00f3pria pr\u00e1xis\u201d, na medida em que o ensino desses fundamentos \u00e9 dirigido \u201cpara algo que \u00e9 elemento dessa pr\u00e1xis, isto \u00e9, a forma\u00e7\u00e3o do psicanalista\u201d.<\/p>\n<p><b>DIRE\u00c7\u00c3O:<br \/>\n<\/b>Marco Antonio Coutinho Jorge<\/p>\n<p><b>COLEGIADO:<\/b><br \/>\nDenise Maurano<br \/>\nLucia Maria de Freitas Perez<br \/>\nMarco Antonio Coutinho Jorge<br \/>\nSonia Leite<br \/>\nTeresinha Costa<\/p>\n<p><b>SECRETARIAS:<br \/>\n<\/b>ENSINO: Lucia Perez<br \/>\nCL\u00cdNICA: Eliane Dalm\u00e1cio e Tania Rosas<br \/>\nPUBLICA\u00c7\u00d5ES: Vivian Ligeiro<br \/>\nCART\u00c9IS: Sonia Leite<br \/>\nSELE\u00c7\u00c3O E ACOLHIMENTO: \u00c1urea Alencar, Julia Leite, Maria Izabel de Queiroz Sim\u00f5es e Wecyani de Farias Nascimento<br \/>\nEVENTOS: Denise Maurano<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>CARTEL<\/h3>\n<p>Ao introduzir pela primeira vez, em junho de 1964, no <i>Ato de Funda\u00e7\u00e3o <\/i>da Escola Francesa de Psican\u00e1lise (posteriormente denominada Escola Freudiana de Paris), o dispositivo do cartel, Lacan faz uma&#8230;<span style=\"color: #333333;\"><br \/>\n<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-popup w-btn-wrapper align_none\"><button class=\"w-popup-trigger type_btn w-btn us-btn-style_1\" style=\"font-size:13px\" aria-label=\"saiba mais\" type=\"button\"><span class=\"w-btn-label\">saiba mais<\/span><\/button><div class=\"w-popup-overlay\" style=\"background:rgba(0,0,0,0.85);\"><\/div><div class=\"w-popup-wrap layout_default\" role=\"dialog\" aria-modal=\"true\" aria-label=\"Popup\" style=\"--title-color:var(--color-content-heading);--title-bg-color:#e4d6c6;--content-color:var(--color-content-text);--content-bg-color:var(--color-content-bg);--popup-width:800px;--popup-padding:5%;\"><button aria-label=\"Fechar\" class=\"w-popup-closer\" type=\"button\"><\/button><div class=\"w-popup-box animation_fadeIn closerpos_outside with_title\"><div class=\"w-popup-box-h\"><div class=\"w-popup-box-title\">SE\u00c7\u00c3O RIO DE JANEIRO<\/div><div class=\"w-popup-box-content\"><div class=\"wpb_text_column\">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<h3 style=\"text-align: center;\">CARTEL<\/h3>\n<p>Ao introduzir pela primeira vez, em junho de 1964, no\u00a0<i>Ato de Funda\u00e7\u00e3o\u00a0<\/i>da Escola Francesa de Psican\u00e1lise (posteriormente denominada Escola Freudiana de Paris), o dispositivo do cartel, Lacan faz uma nova aposta na transmiss\u00e3o da psican\u00e1lise nos seguintes termos:<\/p>\n<p><i>\u201cPara a execu\u00e7\u00e3o do trabalho, adotaremos o princ\u00edpio de uma elabora\u00e7\u00e3o apoiada num pequeno grupo. Cada um deles (temos um nome para designar esses grupos) se compor\u00e1 de no m\u00ednimo tr\u00eas pessoas e no m\u00e1ximo cinco, sendo quatro a justa medida. MAIS UM encarregado da sele\u00e7\u00e3o, da discuss\u00e3o e do destino a ser reservado ao trabalho de cada um. Ap\u00f3s um certo tempo de funcionamento, os componentes de um grupo ver\u00e3o ser-lhes proposta a permuta para outro\u201d. (\u201cAto de funda\u00e7\u00e3o\u201d, in Outros escritos, Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2003, p.235)<\/i><\/p>\n<p>Por\u00e9m, a dimens\u00e3o dessa aposta se revela em sua plenitude no\u00a0<i>a posteriori\u00a0<\/i>de um percurso, quando, em mar\u00e7o de 1980, em\u00a0<i>D\u00b4Ecolage,<\/i>\u00a0no momento imediatamente posterior \u00e0 dissolu\u00e7\u00e3o da Escola (janeiro de 1980), ele insiste nessa experi\u00eancia:<\/p>\n<p>\u201c(\u2026)\u00a0<i>dou partida \u00e0 Causa Freudiana \u2014 e restauro em seu favor o \u00f3rg\u00e3o de base retomado da funda\u00e7\u00e3o da Escola \u2014 ou seja, o cartel \u2014 cuja formaliza\u00e7\u00e3o, feita a experi\u00eancia, aprimoro:<\/i><\/p>\n<p><i>Primeiro \u2014 Quatro se escolhem, para prosseguir um trabalho que deve ter seu produto. Eu preciso: um produto pr\u00f3prio de cada um e n\u00e3o coletivo.<\/i><\/p>\n<p><i>Segundo \u2014 A conjun\u00e7\u00e3o dos quatro se faz em torno de um Mais-Um[Plus-Un] que, sendo qualquer um, deve ser algu\u00e9m. Ele ser\u00e1 encarregado de cuidar dos efeitos internos da empreitada e de provocar sua elabora\u00e7\u00e3o.<\/i><\/p>\n<p><i>Terceiro \u2014 Para prevenir o efeito de cola1, permuta\u00e7\u00e3o deve ser feita, no prazo fixado de um ano, dois no m\u00e1ximo.<\/i><\/p>\n<p><i>Quarto \u2014 Nenhum progresso deve ser esperado, a n\u00e3o ser o de uma coloca\u00e7\u00e3o a c\u00e9u aberto peri\u00f3dica dos resultados, como das crises de trabalho.<\/i><\/p>\n<p><i>Quinto \u2014 O sorteio assegurar\u00e1 a renova\u00e7\u00e3o regular das refer\u00eancias criadas com a finalidade de vetorializar o conjunto<\/i>.\u201d\u00a0<i>(<\/i>\u201cD\u2019\u00c9colage\u201d, in\u00a0<i>Ornicar?<\/i>, n\u00ba20-21, Paris, Lyse, 1980, p.15)<\/p>\n<p>A import\u00e2ncia desse \u201cpequeno grupo\u201d reside no fato de favorecer a emerg\u00eancia do desejo de saber que coloca o psicanalista na trilha da experi\u00eancia do inconsciente e do encontro do Real, viabilizando, assim, o avan\u00e7o da psican\u00e1lise.<\/p>\n<p>O que se destaca do texto lacaniano \u00e9 a necessidade de uma retomada constante da experi\u00eancia freudiana naquilo que lhe \u00e9 essencial, isto \u00e9, um estilo capaz de sustentar a forma\u00e7\u00e3o permanente do psicanalista<i>.<\/i>\u00a0Em outras palavras, trata-se do reconhecimento de que\u00a0<i>isso fala<\/i>, pelas vias que s\u00e3o as das forma\u00e7\u00f5es do inconsciente, e de que este saber j\u00e1 constitu\u00eddo \u00e9, por seu turno, um modo de contornar um vazio fundamental denominado de objeto\u00a0<i>a.\u00a0<\/i>Sendo o estilo relativo ao objeto\u00a0<i>a<\/i>, ou, mais especificamente, a sua queda, cada sujeito ter\u00e1 uma maneira totalmente singular de simbolizar essa falta.<\/p>\n<p>O cartel \u00e9, no contexto da forma\u00e7\u00e3o do psicanalista, o dispositivo por excel\u00eancia capaz de propiciar esse trabalho de escritura. Em outras palavras, o cartel, como uma\u00a0<i>dobradi\u00e7a,<\/i>\u00a0apresenta as condi\u00e7\u00f5es para propiciar a passagem da psican\u00e1lise em intens\u00e3o para a psican\u00e1lise em extens\u00e3o, criando uma outra modalidade de la\u00e7o social.<\/p>\n<p>O Corpo Freudiano em conformidade com essa perspectiva fundamental convida todos os membros e associados \u00e0 retomada dessa experi\u00eancia.<\/p>\n<p>Em franc\u00eas,\u00a0<i>de colle<\/i>, de cola, \u00e9 totalmente homof\u00f4nico com\u00a0<i>d\u2019\u00e9cole<\/i>, de escola.<\/p>\n<p>Sonia Leite<br \/>\nSecretaria de Cart\u00e9is<\/p>\n<p>Informa\u00e7\u00f5es e inscri\u00e7\u00f5es | \u00a0<a href=\"mailto:soniacleite@uol.com.br\">soniacleite@uol.com.br<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_medium\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_middle type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-3 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"w-image align_center\"><div class=\"w-image-h\"><img decoding=\"async\" width=\"400\" height=\"500\" src=\"https:\/\/corpofreudiano.com.br\/w\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/oxygen3-1.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/corpofreudiano.com.br\/w\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/oxygen3-1.jpg 400w, https:\/\/corpofreudiano.com.br\/w\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/oxygen3-1-240x300.jpg 240w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-9 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p><strong>Oxygen<\/strong> \u00e9 o espa\u00e7o da Se\u00e7\u00e3o Rio de Janeiro dedicado \u00e0s Artes \u2013 seu estudo e suas manifesta\u00e7\u00f5es.\u00a0Para se manter viva, a psican\u00e1lise necessita respirar o Oxig\u00eanio que as Artes lhe proporcionam. Foi n\u00e3o s\u00f3 com a experi\u00eancia de escuta de seus analisandos que Freud construiu o saber psicanal\u00edtico, mas tamb\u00e9m recolhendo os \u201ctestemunhos do inconsciente\u201d (Lacan) que as obras de arte exibem.\u00a0Oxygen organizar\u00e1 exposi\u00e7\u00f5es, cursos, publica\u00e7\u00f5es em torno da articula\u00e7\u00e3o Arte \u2013 Psican\u00e1lise.<\/p>\n<p><em>\u201cOs poetas s\u00e3o aliados muito valiosos, cujo testemunho deve ser levado em alta conta, pois costumam saber toda uma vasta gama de coisas entre o c\u00e9u e a terra, sobre cuja exist\u00eancia nossa sabedoria acad\u00eamica nem mesmo sonha. E na ci\u00eancia da alma se adiantaram muito em rela\u00e7\u00e3o a n\u00f3s, homens comuns, pois se nutrem de fontes que ainda n\u00e3o tornamos acess\u00edveis \u00e0 ci\u00eancia\u201d.<\/em><\/p>\n<p><em>Sigmund Freud<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_auto\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"w-separator size_medium with_line width_default thick_1 style_solid color_border align_center\"><div class=\"w-separator-h\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_medium\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3 style=\"text-align: center;\">ANALISTAS MEMBROS DA ESCOLA<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\">\u00c1urea Alencar | Bruno Santana | Cassia Amara Azevedo | Carlos Alberto de Mattos Ferreira | Denise Maurano Mello | Eliana Luiza dos Santos Barros | Eliane Carvalho Dalm\u00e1cio | Felipe Castelo Branco | Heloneida Ferreira Neri | Heve Gomes Barros | Hilana Erlich | Julia Cristina Tosto Leite | Juliana Leal | Lucia Maria de Freitas Perez | Macla Ribeiro Nunes | Marcia Soares da Silveira Werneck | M\u00e1rcia Xavier | Marco Antonio Coutinho Jorge | Maria Izabel de Queiroz Sim\u00f5es | Marlise Eugenie D\u2019Icarahy | Maria Ormy Moraes Madeira | Nat\u00e1lia Pereira Travassos | Numa Ciro | Patrick Werner dos Anjos | Renato Palma | Rosa Helena Ovadia | Sergio da Costa | Sonia Costa Leite | Tania Quintas Grego Rosas | Teresinha Costa | Vivian Martins Ligeiro | Wecyani de Farias Nascimento<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3 style=\"text-align: center;\">MEMBRO HONOR\u00c1RIO<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\">Betty Milan<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_medium\"><div class=\"l-section-overlay\" style=\"background:rgba(228,214,198,0.5)\"><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p style=\"text-align: center;\">Rua Hermenegildo de Barros, 27\/2\u00ba andar Santa Teresa | Metr\u00f4 Gl\u00f3ria | CEP 20241-040<br \/>\nTel.: (21) 2295-0337<br \/>\n<a href=\"mailto:riodejaneiro@corpofreudiano.com.br\">riodejaneiro@corpofreudiano.com.br<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Se\u00e7\u00e3o Rio de Janeiro Fundada em 31 de agosto de 1994 por um grupo de psicanalistas, oriundos de diferentes institui\u00e7\u00f5es psicanal\u00edticas, que redigiram uma Carta de Princ\u00edpios, na qual apresentam os preceitos que,\u00a0 sustentados na \u00e9tica da psican\u00e1lise, norteiam a cria\u00e7\u00e3o de uma nova institui\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica. 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