1.0Corpo Freudianohttps://corpofreudiano.com.br/wCorpo Freudianohttps://corpofreudiano.com.br/w/author/corpo-freudiano/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="Mif7GWXQrv"><a href="https://corpofreudiano.com.br/w/portfolio/a-ceu-aberto/">A céu aberto</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://corpofreudiano.com.br/w/portfolio/a-ceu-aberto/embed/#?secret=Mif7GWXQrv" width="600" height="338" title="“A céu aberto” — Corpo Freudiano" data-secret="Mif7GWXQrv" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script> /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); //# sourceURL=https://corpofreudiano.com.br/w/wp-includes/js/wp-embed.min.js </script> https://corpofreudiano.com.br/w/wp-content/uploads/2020/01/A-céu-aberto-O-inconsciente-na-clínica-das-psicoses.jpg419600Na clínica da psicose, a escuta do sofrimento logo desnuda que ao psicanalista não basta o que já se consolidou teoricamente desde a invenção freudiana. Ainda que conheça a função e o campo da fala e da linguagem, bem como a direção do tratamento e os princípios de seu poder, e se disponha a não recuar em face do que se apresenta, ele tem de, a cada vez, apostar na singularidade do sujeito, deixando-se ensinar pelo que este lhe diz. Na experiência analítica propriamente dita, em que teoria e prática se encontram sobredeterminadas, é preciso não apenas estabelecer as condições para a sua efetivação, mas também, se for o caso, deixá-la refazer-se. Derivado das contribuições apresentadas no V Encontro Nacional e V Colóquio Internacional O inconsciente a céu aberto: as psicoses na psicanálise, realizado pelo Corpo Freudiano Escola de Psicanálise em Belém do Pará em 2015, o conjunto dos textos aqui reunidos, precedido por duas conferências de Alain Didier-Weill sobre o supereu, subdivide-se em cinco linhas de investigação e pesquisa. Nas três primeiras, dedicadas à estrutura da psicose e seus mecanismos, ao seu diagnóstico em suas diferenças em relação aos da neurose e da perversão, e às contingências inerentes à entrada em análise e à construção do delírio, destaca-se o interesse dos autores em discernir e fundamentar o que é redutível e específico na psicose, ao passo que, nas duas últimas, concentradas em torno da voz e da suplência, alinhavam-se quer destinos da alucinação e de escolhas feitas sob transferência, quer formas diversas de tratamento do real pela arte. Não se exploram aqui deficiências ou incapacidades. A irrupção da psicose, entendida como um desencadeamento ao qual só se atribui legibilidade por seus efeitos e consequências, é uma vivência subjetiva igualmente submetida à linguagem e aos discursos, razão pela qual mantém tanto os desígnios de sua história quanto os prodígios da criação. Aos psicanalistas, portanto, cabe sustentar a sua transposição naqueles por ela afetados, no sentido de lhes franquear um caminho a seguir, sem que, para isso, tenham de cerrar os próprios ouvidos para o que é insensato, iniludível ou insuportável.